كلمهسنڭ تكرارلانماسندهكى حكمتڭ برنجيسى، خطاب و حضوردهكى لذّتڭ آرتيريلماسنه؛ ايكنجيسى، عيان مقامنڭ برهان مقامندن داها يوكسك اولديغنه؛ اوچنجيسى، حضورده صدق اولوب كذبڭ إحتمالى اولماديغنه؛ دردنجيسى، عبادتله إستعانهنڭ آيرى و مستقل مقصدلر اولدقلرينه إشارتدر.
بو ايكى فعلى بربريله باغلايان مناسبت، اجرتله خدمت آراسندهكى مناسبتدر. زيرا عبادت، عبدڭ اللّٰهه قارشى بر خدمتيدر. إعانه ده، او خدمته قارشى بر اجرت گبيدر. ويا مقدّمه ايله مقصود آراسندهكى علاقهدر. چونكه إعانه و توفيق، عبادته مقدّمهدر.
(اِيَّاكَ) كلمهسنڭ تقديمندن طوغان حصر، عبدڭ جنابِ حقّه قارشى ياپديغى عبادت و خدمتله، وسائط و أسبابه اولان تذلّلدن قورتولوشنه إشارتدر. لٰكن أسبابى تمامًا إهمال و ترك ايتمك ايى دگلدر. چونكه او زمان، جنابِ حقّڭ حكمت و مشيئتيله كائناتده وضع ايديلن نظامه قارشى بر تمرّد چيقار. أوت دائرۀِ أسبابده ايكن توكّل ايتمك، بر نوع تنبللك و عطالتدر.
(اِهْدِنَا) : هدايتى طلب ايتمكله إعانهيى ايستهمك آراسنده نه مناسبت واردر؟
أوت برى سؤال، ديگرى جواب اولدقلرندن بربريله باغلانيلمشدر. شويله كه:
(نَسْتَعٖينُ) ايله إعانه طلب ايديليركن مقام إقتضاسيله «نه ايستهيورسڭ؟» دييه وارد اولان مقدّر سؤال، (اِهْدِنَا) ايله جوابلانديريلمشدر. (اِهْدِنَا) ايله ايستهنيلن شيلرڭ آيرى آيرى و متعدّد اولماسى، (اِهْدِنَا) معناسنڭ ده آيرى آيرى و متعدّد اولماسنى ايجاب ايدر. صانكه (اِهْدِنَا) درت مصدردن مشتاقدر. مثلا: بر مؤمن هدايتى ايسترسه، (اِهْدِنَا) ثبات و دوام معناسنى