قولاى اولان تخريبكارانه إجراآتلريله شخصلرنده خارقه بر إقتدار گورونمهسنڭ سرلرى ايضاح ايديلمش.
دردنجى جهت: إستدراجه مظهر اولان دجّالڭ بتون بتون منكِر اولديغنى و بو إنكارِ مطلقدن چيقان بر جرئت و جسارتله مقدّساته هجوم ايدهجگنى و ياپاجغى تخريباتڭ فوق العاده بر إقتدار و بر دها أثرى ظن ايديلهجگنى إخبار ايدوب، قهرمان و مجاهد بر اوردونڭ و ديندار ملّتڭ روحندهكى نورِ ايمان و مشعلۀِ قرآنله حقيقتِ حالى گورهجگنى و او چوق دهشتلى تخريباتى تعميره چاليشهجغنى تبشير ايدر.
اوچنجى مسئله مدارِ عبرت اوچ حادثهدر:
برنجيسى: حضرتِ عُمَر رضى اللّٰه عنهڭ دجّالڭ صورتنه قارشى گوسترديگى حدّت و عداوته مقابل، دجّالڭ حضرتِ عُمَرى (رضى اللّٰه عنه) ثناكارانه مدح ايتمهسيدر.
ايكنجيسى: إسلام دجّالى كنديسيله علاقهدار ظن ايتديگى و ايچريسنده (لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فٖٓى اَحْسَنِ تَقْوٖيمٍ) آيتى بولونماسندن (وَالتّٖينِ وَالزَّيْتُونِ) سورهسنڭ معناسنى تكرار تكرار صورهجغنى، حالبوكه بو سورهنڭ قومشوسى اولان (اِقْرَاْ) سورهسنده (اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰى) جملهسى معناسيله او دجّالڭ حركاتنه و جفرى مقاميله او دجّالڭ تام تاريخنه باقديغنى و إنسان إسمِ عموميسيله ده شخصندن خبر ويرديگنى إخبار ايتمهسيدر.
اوچنجى حادثه: إسلام دجّالى خُراسان طرفلرندن ظهور ايدهجك دينيلمش. بو روايت تفسير ايله آڭلاشيلمقله برابر، هم بو روايت زماننده توركلرڭ وطنى خُراسان