پردهلى اولديغى ايچون، بر قسم أهلِ كتاب تأويل ايدوب ايمان ايتمهمشلر. فقط إعتقاداتِ ايمانيه بويله دگلدر. إعتقاداتِ ايمانيهيه گيرن مسائلِ ايمانيهيى تصريح ايله، تكرار ايله إخبار ايتمك حكمتِ تكليفڭ مقتضاسندن بولونديغى ايچوندر كه، قرآن و ترجمانِ ذىشانى (عصم) امورِ اُخرويهيى واضحًا و تكرار ايله بيلديرمشلردر.
بشنجى نقطه:
دجّال عصرلرينه عائد خارقهلردر. پيغمبرِ ذىشان (عصم) أفنديمز فرمان ايتمشلر كه: «دجّال قرق گونده دنيايى گزهجك.» بو خبر ايله، دجّال عصرنده طيّاره و شمندوفر گبى سرعتلى نقل واسطهلرينڭ چيقهجغنى.. و ينه فرمان ايتمشلر كه: «دجّال ئولديگى زمان شيطان إستانبولده ديكيلىطاشده «ئولدى» دييه باغيرهجق، بتون دنيا ايشيدهجك.» بو إخبارِ نبوى ايله او زمانده راديو گبى سس نقل ايدن غايت سرعتلى نقل واسطهلرينڭ كشف ايديلهجگى بيلديريلمش. هم ينه فرمان ايتمشلر كه: «دجّالڭ ييرتيجى رژيمنڭ و تشكيل ايتديگى قوميتهسنڭ و قورديغى حكومتنڭ و شخصِ معنويسنڭ دهشتلى إجراآتنڭ عيسويلرده ظهور ايدهجك حقيقى بر دينڭ حقيقتِ قرآنه إقتدا ايدوب إتّحاد ايتمهسيله و حضرتِ عيسى عليه السلامڭ نزول ايتمهسيله پارچهلانوب محو اولاجغنى إخبار ايتمشلر. هم هر ايكى دجّالڭ عصرلرندهكى حادثاتِ عجيبهلر اونلرڭ بحثلريله علاقهدار اولماسندن، اونلردن صدور ايدهجك ظن ايديلمش. هم بر قسم راويلرڭ ياڭليش و خطا إجتهادلرى متنِ حديثه قاريشمقله حديث ظن ايديلهرك، ظهور ايدن بر قسم وقوعاتِ سفيانيه رواياتِ حديثه مخالف گبى گورونمش. هم هر ايكى دجّالڭ أوصافلرى آيرى آيرى ايكن روايتلرده إلتباس اولمش. هم بيوك مهدينڭ وصفلرى، سابق مهديلره إشارت ايدن روايتلرله مطابق چيقمامسندن او حديثلر متشابه حكمنه گچمش اولماسندن عبارتدر.»