كمالِ إنتظام و حسنِ إداره خاص بر سكّۀِ توحيد اولديغى گبى، إنسان و سائر حيواناتڭ يوزينه سائر أبناىِ جنسلريله برابر علامتِ فارقه اولمق اوزره قونيلان سكّۀِ توحيد و خاتمِ أحديت چوق پارلاق بر مُهرِ وحدت اولديغنى سرد و بياندن صوڭره دير:
«أى إنسانِ غافل! دوشون، آگاه اول، دقّت ايت! مقاملرڭ، ميوهلرڭ، مقتضيلرڭ حجّت و علامتلرينى نظرِ دقّته آل. بو عالمده تصرّف ايدن و خلاّقيتنى و رحمانيتنى و حكيميتنى هر نوع مخلوقاتنه إنعام و إحساناتيله طانيتديروب كندينى سَوْديرن بر خالقِ كريم و قادرِ حكيم عظمت و قدرتنه نسبةً بر بهار قدر قولاى اولان حشرى وقوعه گتيرميهرك بر دارِ بقا و سعادتى آچمايوب بتون حكمتلرينى و رحمتلرينى و كمالاتِ ربوبيتنى إنكار ايتديرسين. حاشا، يوز بيڭلر دفعه حاشا!» كلامِ تقديس و تنزيهيله زمانِ حاضرڭ، خصوصيله عقيدۀِ مؤمنينڭ عقائدِ ايمانيهلرندهكى پك وخيم و أليم تخريباتى بر قات داها تعمير و تحكيم و تقويه و ترصين ايدر.
هم حشرده روحڭ جسدينه إعادهسنه و هر فردڭ بر آنده إجتماعنه دائر اوچ مهمّ تمثيلى ايراد ايله رأى العين درجهسنده إثبات و داها بونلره مماثل بر چوق إحيا مثاللرينى إحتوا ايدر.
بو بابده دييهبيليرم كه: سراج النورڭ هر برى محبوبيتده طفوليتنى، فعاليت و جوّاليتده شبابيتنى، قوّۀِ تأثيريه إجرا و إنفاذ جهتنده شيخوختنى معناىِ تامّيله أدا و ايفا ايدر. نظيرسز بر گلدر، فرقانڭ باغندن گلمش بر بلبلدر.
م. صبرى
(رحمة اللّٰه عليه)