ايشته قرآنِ حكيمڭ معنوى معجزهسنڭ بر لمعهسى اولان رسالۀِ نور بو حقيقتى ايضاحاتيله إثبات ايتمهسى ايچوندر كه؛ مدقّق بر نورجى، حضورِ دائمى قزانمق و معرفت اللّٰهى هر وقت تخطّر ايتمك ايچون و حضورِ دائمى خاطرى ايچون (لَا مَوْجُودَ اِلَّا هُو) ديمگه مجبور اولمايور. و ينه بر قسم أهلِ حقيقتڭ دائمى حضورى بولمق ايچون (لَا مَشْهُودَ اِلَّا هُو) ديدكلرى گبى، او نورجى بويله ديمگه محتاج اولمايور. بلكه (وَفٖى كُلِّ شَىْءٍ لَهُ اٰيَةٌ تَدُلُّ عَلٰى اَنَّهُ وَاحِدٌ) پارلاق حقيقتنڭ قدسى پنجرهسى اوڭا كافى گلييور. بو قدسى عربى فقرهنڭ قيصهجق بر ايضاحى شودر كه:
أوت هركسڭ بو عالمده برر عالمى وار، برر كائناتى وار. عادتا ذىشعورلر عددنجه بربرى ايچنده حدسز كائناتلر، عالملر وار. هركسڭ خصوصى عالمنڭ و كائناتنڭ و دنياسنڭ ديرگى كندى حياتيدر. ناصل هركسڭ ألنده بر آيينهسى بولونسه و بر بيوك سرايه مقابل طوتسه، هركس بر نوع سرايه، آيينهسى ايچنده صاحب اولور. اويله ده هركسڭ خصوصى بر دنياسى وار. بر قسم أهلِ حقيقت بو خصوصى دنياسنى (لَا مَوْجُودَ اِلَّا هُو) دييه إنكار ايتمكله، تركِ ماسوا سرّيله جنابِ حقّه قارشى حضورِ دائمى و معرفتِ إلٰهيه بولور. و بر قسم أهلِ حقيقت ده ينه دائمى معرفت و حضورى بولمق ايچون (لَا مَشْهُودَ اِلَّا هُو) دييوب كندى خصوصى دنياسنى نسيان حپسنه صوقار، فانيلك پردهسنى اوستنه چكر؛ حضورى بولمقله بتون عمرينى بر نوع عبادت حكمنه گتيرر.
شيمدى بو زمانده قرآنڭ إعجازِ معنويسيله تظاهر ايدن (وَفٖى كُلِّ شَىْءٍ لَهُ اٰيَةٌ تَدُلُّ عَلٰى اَنَّهُ وَاحِدٌ) سرّيله، يعنى ذرّهلردن ييلديزلره قدر هر شيده بر