و جفا ايدنلره قارشى، هيچ بر طلبهمڭ قلبنده ذرّه قدر إنتقام أملى بسلمهمسنى و اونلره مقابل رسالۀِ نوره صداقت و ثباتله چاليشمالرينى توصيه ايدرم.
بن چوق خستهيم. نه يازمغه، نه سويلهمگه طاقتم قالمادى. بلكه ده بونلر صوڭ سوزلرم اولور. مدرسة الزهرانڭ رسالۀِ نور طلبهلرى بو وصيتمى اونوتماسينلر.
* * *
(قارداشلرم! سزجه مناسب ايسه باش وكيله و ديندار مبعوثلره ويريلمك اوزره، إخطاره بناءً يازديريلمش غايت أهمّيتلى بر حقيقتدر.)
مقدّمه:
قرق سنهيه ياقين سياستى ترك ايتديگمدن و أكثر حياتم بر نوع إنزواده گچديگندن، حياتِ إجتماعيه و سياسيه ايله مشغول اولماديغمدن بيوك بر تهلكهيى گورهمييوردم. بوگونلرده او تهلكهنڭ هم ملّتِ إسلاميهيه و هم ده بو مملكت و حكومتِ إسلاميهيه بيوك بر ضرر ويرمگه زمين حاضرلامقده اولديغنى حسّ ايتدم. مجبوريتله، إسلاميت ملّيتى و حاكميتى و مملكتڭ سلامتى ايچون چاليشان أهلِ سياست و جمعيتِ بشريهيه حميت ايله چاليشانلر ايچون بڭا معنوى بر إخطار ايديلديگندن اوچ نقطهيى بيان ايدهجگم:
برنجى نقطه:
غزتهلرى ديڭلهمديگم حالده بر ايكى سنهدر «إرتجاع ايله إتهام» كلمهسى متماديًا تكرار ايديلديگنى ايشيدييوردم. أسكى سعيد قفاسيله دقّت ايتدم، قطعيًا گوردم كه: سياستى دينسزلگه آلَت ياپان و بشردهكى أڭ دهشتلى وحشت و بدويلگڭ بر قانونِ أساسيسنه إرتجاعه چاليشان و حميت ماسكهسنى باشنه گچيرن گيزلى إسلاميت دشمنلرى غدّارانه بر إتهام ايله؛ أهلِ إسلاميت و حميتِ دينيه و قوّتِ ايمانيه جهتيله دگل دينى سياسته آلَت ياپمق،