ايچون إسلاميت جهتنده بيوك بر فائدهسى اولاجق و ظلمتلرى طاغيدهجق إشارتنى ويرييور.
أوت شمالدن گلن كفرِ مطلق جرياننى طورديرهجق، يالڭز رسالۀِ نوردر. سياست، ديپلوماتلق، بو وظيفهيى گورهمز. اونڭ ايچون، وطنپرور و ملّيتجى و سياستجيلر، نورلره صاريلمغه مجبوريت وار. او ذو الفقارڭ ظهوره گلمهسى ايچون چاليشانلرڭ شخصِ معنويسنڭ، بلكه هر بريسنڭ قيامتدهكى دفترِ حسناتنه يدى يوز صحيفهسيله بر تك صحيفۀِ حسنات اولماسنى رحمتِ إلٰهيهدن نياز ايدييورز. مادام او ايمان حقيقتلرى يوكسك بر عبادت و حسنهدر و اونڭله چوقلرڭ ايماننى قورتارمق بيڭلر حسنه حكمندهدر، اونڭ ظهورينه چاليشانلرڭ هر بريسى اونى اوقويوب و ديڭلهيوب إعتقاد ايتمهسيله، عينًا ايشلديگى سائر خيراتڭ دفترى گبى بر اُخروى سنديدر. ألبته اونلرڭ و شخصِ معنويسنڭ آخرتده دفترِ حسناتندن يدى يوز صحيفهسيله بر تك صحيفه اولارق ذو الفقار عينًا نشر اولمق و بر صحيفهسى حكمنه گچمك حدسز بر رحمتڭ شأنيدر.
ثانيًا: گرچه نورلر گيردكلرى هر يرده غلبه ايدر، فقط متمرّد و معنّد زنديقلر، مادّيونلر، أللرندن گلديگى قدر فتوحاتنه فتور ويرمك ايچون دسيسهلره و أهلِ سياسته أوهام ويرمگه چابالايورلر. إن شاء اللّٰه بر خلط ايدهمزلر. فقط إحتياط، هر وقت اييدر. «سرًّا تَنَوَّرَتْ» دستورى دوام ايدييور. تا بونڭ گبى بر قاچ مجموعه چيقنجهيه قدر تمكينلى و إحتياطلى بولونمق لزومى وار. حتّى بو دفعه سرِّ اِنَّا اَعْطَيْنَانڭ رمزلى رسالهسنى اون اوچ سنهدن بَرى گورمهديگم حالده بورايه گوندرمك بر درجه إحتياط قاعدهسنه مخالف اولديغى گبى، هركس آڭلاماز؛ هم تأويل و تفسير لازمدر. چونكه لاحقهده بر مكتوبده يازمشدم كه، ايكى حقيقت مجملاً بڭا إخطار ايديلمشدى: