ايكنجى جريان: عالمِ إسلامدهكى مستملكاتلرينى كنديلرينه ايصينديرمق و تام باغلامق ايچون بو وطندهكى قوّتلى مركزيتِ إسلاميهيى دينسزلكله إتهام ايتمكله بوزمق و عالمِ إسلامڭ إرتباطنى معنًا كسمك و اخوّتلرينى بو ملّته عداوته چويرمك گبى بر پلانله شيمدىيه قدر بر درجه موفّق ده اولمش. أگر بو جريانڭ عقلى باشنده اولسه، بو دهشتلى پلانى دگيشديروب خارجدهكى عالمِ إسلامى اوقشاديغى گبى؛ بو مركزدهكى إسلاميت ديننى اوقشاسه، هم او ده چوق إستفاده ايدر، هم عظيم فتوحاتنى بر درجه محافظه ايدر، هم بو وطن و ملّت دهشتلى بلادن قورتولور.
أگر شيمدى سز كاتبِ عمومى اولديغڭز حميتپرور، ملّيتپرور آدملر، شيمدىيه قدر جريان ايدن و مدنيت حسابنه مقدّساتى چيگنهين اصوللرى محافظهيه چاليشوب، اوچ درت شخصڭ إنقلاب نامنده ياپدقلرى إجراآتى أساس طوتهرق موجود حسنهلرى و إنقلاب اييلكلرينى اونلره ويروب و موجود دهشتلى قصورلرى ملّته ويريلسه، او وقت اوچ درت آدمڭ سيّئهسى اوچ درت ميليون سيّئه اولوب بو قهرمان و ديندار ملّتى و إسلام اوردوسى اولان تورك ملّتنڭ گچمش عصرلردهكى ميليارلر شرفلى مرحوم اوردولرينه و ميليونلرله شهيدلرينه و ملّتنه بيوك بر مخالفت و أرواحنه بر معنوى عذاب و شرفسزلك اولمقله برابر؛ او اوچ درت إنقلابجى آدمڭ پك آز حصّهلرى بولونان و ملّت و اوردونڭ قوّت و همّتيله وجود بولان حسنهلرى او اوچ درت آدمه ويريلسه، او اوچ درت ميليون اييلكلر، اوچ درت حسنهيه إنحصار ايدوب كوچولور، هيچه اينر؛ داها دهشتلى قصورلره كفّارت اولاماز.
ثالثًا:
سزه قارشى ألبته چوق جهتلرده داخلى و خارجى معارضلر وار. بن دنيا و سياستڭ حالنه باقماديغم ايچون بيلهمييورم. فقط بنى بو سنهده چوق