مصرفنى ويرن او نسخه‌لر صاحبنه ويريلسين ديين مكتوبى يوزندن؛ هم عدليه، هم حكومت بڭا صيقنتيلر ويروب، هم واسطه اولان آدمى تحرّى ايتدى. بو سينك قنادى قدر أهمّيتى اولميان بر عادى مكتوبى، هم آلتى آى ظرفنده بر تك عادى مخابره‌يى بو قدر بيوك بر مسئله صورتنه گتيرمك، ألبته عدليه‌نڭ شرفنه، حيثيتنه ياقيشماز.

ايكنجى نمونه: بنم گبى غريب، إختيار و ضعيف و برائت ايتمش بر مسافره، هركسى حتّى خدمتجيلرينى رسمًا پروپاغنده ايله اوندن اوركوتمك، كندينى پريشان بر وضعيته صوقمق بو ولايتده‌كى حكومتڭ حميتِ ملّيه‌سنه ياقيشماديغندن، سينك قنادى قدر موهوم بر ضرره طاغ گبى أهمّيت ويروب عليهمده رسمًا پروپاغنده ياپمق، «كيمڭ ايله گوروشويور و ياننه كيم گيدييور؟» دييه هركسه بر تلاش ويرمك.. حكومتڭ حكمتى و حاكميتى، بو عجيب حالته ألبته تنزّل ايتمه‌مك گركدر. هر نه ايسه... بو ايكى مادّه گبى، مطّلع اولانلره حيرت ويرن چوق مادّه‌لر وار.

أفنديلر! ضلالت و فنالقلر جهالتدن گلسه، دفع ايتمسى قولايدر. فقط فندن، علمدن گلن ضلالتڭ إزاله‌سى چوق مشكلدر. بو زمانده ضلالت فندن، علمدن گلديگى ايچون، آنجق اونلرى إزاله ايتمگه و نسلِ آتيدن او بلايه دوشن قسمنى قورتارمغه، قارشيلرنده طايانمغه رسالۀِ نور گبى هر جهتله مكمّل بر أثر لازمدر. رسالۀِ نورڭ بو قيمتده اولديغنه دليل شودر كه: يگرمى سنه‌دن بَرى، بنم شدّتلى و كثرتلى بولونان معارضلرم و شدّتلى طوقاتلرينى يه‌ين فيلسوفلرڭ هيچ بريسى، رسالۀِ نوره قارشى چيقمامش و جرح ايده‌مه‌مش و چيقاماز. و طوقوز آى، اوچ عدليه و مركزِ حكومت أهلِ وقوفى، يوز كتابدن عبارت أجزالرنده، بزى مسئول ايده‌جك بر تك مادّه بولاماملريدر. و بيڭلر أهلِ دقّت اولان رسالۀِ نور