چوقدن بَرى روحِ كمترانهمڭ صوڭ درجه مشتاق بولونديغى و هر بر كلمهسى برر ألماس مخزنى اولان شو يگرمى سكزنجى رسالۀِ پرنورلرينى، لَهُ الْحَمْدُ قرائت و إستنساخه موفّق اولدم. شو آلتونمثال حروفاتدن مركّب ألماس منبعنڭ درجۀِ قيمت و رغبت و أهمّيتنى عرض و إفاده خصوصنده (مبالغه اولماسين) ممكن اولسه ايدى، شو رسالۀِ قيمتدارينڭ حقائقِ نامتناهيسنى موضِّح و جامع بر چوق كلماتڭ وضع ايتديرلمهسنه چاليشهجقدم كه، حقيقت لايقيله إفاده ايديلسين. زيرا خالقِ عالم حضرتلرى، شو مكوّناتى خلق و ايجاد و هر برينى برر وظيفه ايله توظيف و أجلِ عالمڭ حلولنده، مسئوليت نقطهسنده بو دنياده عجز و فقر و ضعف و إحتياجنى فهم و إدراك ايدهرك، قوانينِ أزليه و دساتيرِ ربّانيهيه إمتثال و إتّباع ايدنلره، شو موضوع بحث جنّت گبى بر نعمت ايله إعزاز ايدهجك و على الخصوص جنّتده أڭ بيوك نعمت، جمالِ باكمالِ ربّانيهيى مشاهده و مشرّفيتِ عظما اولديغندن، شو فانى عالمدهكى هر شى بِالنَّتيجه جنّته ناظر و حيران اولديغى و شو حقائقڭ منبعى اولان فرقانِ مبين و قرآنِ عظيمڭ أبوابِ متعدّدهسنى فتح و أسرارِ گونا گوننه إطّلاع ايله درياءِ حقائقه طالمق هركسه ميسّر اولماديغندن، بش سؤال و بش جواب مفتاحِ حقيقيسيله او كنوزِ متنوّعه قپولرينى آچوب پك ياقيندن و كمالِ صراحتله گوستريلمسى جهتى، دگل بو عبدِ عاجزڭ قاصر عقلى، بلكه اولدقجه يوكسك ذكالره مالك اولانلرڭ بيله تقديرينه حقّيله شايان اولديغنى قائل و قانعم.
صبرى
* * *
كمالِ علويت و قيمتِ بىنهايهسنى عرض و إفادهدن عاجز بولونديغم شو سوزلردهكى عالى و عظيم اُسلوب و غايهلر، بو عبدِ پرقصورى إحيا و عادتا «بَعْثُ