محترمڭ همّتيله او گنجلره وسيله اولاجغمه إشارتدر إن شاء اللّٰه. بنم عقلم بو قدر ايرييور. بو قدر تعبير ايدهبيلدم. رؤيالريمڭ إصلاح و تعبيرينى رجا ايدرم.
يگرمى گون ظرفنده بر رؤيا داها گوردم: أگيردير گولينڭ كنارنده، يعنى چاقيللغنده بولونويورمشم. بو دڭزڭ كنارنده بيوك بر بياض چادير قورولمش. چاديرڭ ايچنده، بيوك بر ديرگڭ ديبنده استادم سعيد بولونويور. بو أثناده ألنه بيوك بر قيرمزى قاپلى كتاب آلوب، چاديرڭ ديرگنه طايانهرق او كتابى اوقودى. بِالآخره خارجدن، قبله طرفندن محمود إسمنده گنجدن، يشيل ألبسهلى بريسى گلوب استاديمڭ ألندن او كتابى (يعنى اوقوديغى خطبهيى) ايستدى و آلدى. چاديردن محمود إسمندهكى گنج طيشارىيه چيقدى، قبلهيه قارشى، آياق اوزره خلقلره ديدى كه: «بو آنه گلنجهيه قدر بويله بر خطبهيى هيچ بر إمام اوقومامشدر» دييهرك، او خطابهيى آلوب قبلهيه قارشى گوتوردى. او آنده اوياندم. اللّٰه خير ايتسين.
بو رؤيايى ده بيلديگم قدر تعبير ايدهجگم: او دڭز ايسه، شريعتِ محمّديهدر (عصم). او چادير ايسه إسپارطه ولايتيدر. او خطبه ايسه، رسالة النور و مكتوبات النوردر. خطبهيى گوتورن يشيل ألبسهلى گنج محمود ايسه، يا شيخِ گيلانى، يا إمامِ ربّانيدر. رسالهلر مقامِ محمود يولنى تعريف ايدييورلر. استاديمڭ خطبهسى اولان رسالۀِ نور، بو زمانڭ بر مهديسى و مجدّديدر.
أى كُرۀِ أرضده بولونان گنجلر، خواجهلر و خليفهلر! بيڭ سنهدر إنسانلرڭ آراديغى مهدى حضرتلرينڭ پيشدارى و مژدهجيسى استاديمڭ نشر ايتديگى رسالۀِ نوردر. أى بنم قارداشلرم! بنم گبى عاجز بر طلبهنڭ اوقوماسندن، آڭلاماسندن نه چيقار؟ استاديمه نه سؤال آچابيليرم؟ قاچ كتاب اوقودم ده سؤال آچايم و مسئله حلّ ايدهيم؟ نه گبى سؤال صورهيم؟