يوكسك أثر اولاماز» ديديگمز حالده، ايكنجيسنى ديڭلهديگمز زمان باقييورز كه، بو أوّلكندن داها علوى و نورليدر.
بن ده دييورم كه: أى إخوان! رسالۀِ نورڭ بتون جزءلرنده اويله بر قوّت وار كه، يالڭز برينى ديڭلهمگه، اوقومغه ويا يازمغه موفّق اولان كيمسه، اللّٰه توفيق ويررسه، ايماننى قورتارهجق حقيقتلرى اونده بولور. چونكه هر جزئڭ ديگرلرى ايله معنًا إرتباطلرى واردر. اوقويانه و ديڭلهينلره سرًّا دييورلر كه: بو اوقوديغڭ كتابده بزدهكى حقيقتلرڭ ده اوجلرى، قوقولرى، إشارتلرى وار. دقّت ايدرسهڭ گورورسڭ، چاليشيرسهڭ آڭلارسڭ، جزءِ إختياريڭى بو أمره سَوق ايدرسهڭ اللّٰه ده موفّقيت ويرر. بولور و بيلهبيليرسڭ.
إخلاصه دائر يگرمنجى، يگرمى برنجى لمعهلر: يگرمنجى لمعه مختلف مسلك و مشربده مؤمنلر آراسندهكى رقابتكارانه إختلافلرڭ أسبابنى اويله بر تشريحدر كه، توصيف ايدهبيلمك ايچون بو مبارك أثرى عينًا نقل أيلهمكدن باشقه چاره يوقدر. اللّٰه جملهمزى مخلص قوللرندن أيلهسين. آمين!
أڭ آز اون بش گونده بر دفعه اوقونماسى أمر بيوريلان يگرمى برنجى لمعه، أوراد ايدينيلهجك قدر أهمّيتليدر. معلومدر كه، قلعه ايچندن فتح اولونور. بوگونكى موفّقيته سبب اولان إخلاص قالقارسه، معاذ اللّٰه او زمان چوق وخيم نتيجهلر تولّد ايدر. أڭ بيوك دشمنمز نفسمزدر. اونى صوصديرمق ايچون ظنّ ايدرسهم شو إخطار كافيدر: «أى نفسِ نادان! بنى قانديرهمازسڭ. مادام كه، بر پيغمبرِ عظيم القدر و بر نبى اللّٰه اولان حضرتِ يوسف عليه السلام (وَمَٓا اُبَرِّئُ نَفْسٖٓى اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ بِالسُّٓوءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبّٖى) ديمشدر. آلداتهمازسڭ. سندن و سنڭ صميمى يولداشلرڭ جنّى و إنسى شيطان، أهلِ بدعه و علماء السوء شرلرندن اللّٰهه صيغينيرم.»