(اِنَّٓا اَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا) جملهسى، (شدّهلر صاييلماز و آخرده تنوين وقفدر، ألف صاييلير) مقامِ جفريسى كه، بيڭ اوچ يوز يگرمى اوچ (١٣٢٣) تاريخنى گوسترر. او تاريخده، مركزِ خلافتده دهشتلى بر إنقلابڭ مبدأِ إنفلاقى ايچنده، يأسه دوشن أهلِ ايمانه مژده ويروب، إسلاميتڭ حقّانيتنه و قوّتنه قوّتلى شهادت ايدن و وراثتِ نبوّت نقطهسنده دعوتده بولونان حقيقى بر شاهده إشارت ايدر.
(وَنَذٖيرًا وَدَاعِيًا اِلَى اللّٰهِ) جملهسى (حاشيه) (تنوينلر وقف اولماديغندن صاييليرلر) مقامِ جفريسى، بيڭ ايكى يوز أللى آلتى (١٢٥٦) تاريخنى گوسترمكله، بو عصرده و بو زماندهكى إسلاميتڭ إنخسافنى، بر عصر أوّل إحضار ايدن مقدّماتنه باقهرق، (وَدَاعِيًا اِلَى اللّٰهِ) كلمهسى يوز طقسان بر (١٩١) ايدهرك رسالۀِ النورڭ بر حقيقى إسمى اولان بديع الزمانڭ مقامِ جفريسى بولونان يوز طقسان بر (١٩١) عددينه تام تامنه توافقله ايما ايدر كه؛ رسالۀِ النور دخى، او إنخساف ايچنده بر «داعئِ إلى اللّٰه»در.
___
(حاشيه): (وَدَاعِيًا اِلَى اللّٰهِ) كلمهسى، رسالۀِ النورڭ حقيقى بر إسمى اولان بديع الزمانڭ مقامنه تام تامنه توافقى و معنًا مطابقتى اولديغى گبى، يالڭز (وَدَاعِيًا) كلمهسى ده، رسالۀِ النورڭ ترجمانى اولان سعيد إسمنه اوچ حرف ايله إتّحاد و اوچ فرقله توافق ايدر. چونكه تنوين، ألف و واو مجموعى أللى يدى، "سين"دن اوچ فرق وار.
رسالۀِ النور طلبهلرندن
كوچك عبد الرحمان تحسين