İkincisi: Âhirzamanın dehşetli bir şahsı sabah kalkar, alnında “Hâzâ kâfir” yazılmış bulunur.

Üçüncüsü: Âhirzamanın müstebid hâkimleri, hususan Deccal’ın yalancı cennet ve cehennemleri bulunur.

Dördüncüsü: Âhirzamanda “Allah, Allah” diyecek kalmaz. Bu hadîs-i şerif iki suretle tevil edilmiştir.

Beşincisi: Âhirzamanda Deccal gibi bir kısım şahıslar uluhiyet dava edecekler ve kendilerine secde ettirecekler.

Altıncısı: Fitne-i âhirzaman o kadar dehşetlidir ki kimse nefsine hâkim olamaz. Bütün ümmet emr-i Peygamberîyle (asm) 1300 seneden beri مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ اٰخِرِ الزَّمَانِ diyerek dua etmişler.

Yedincisi: Süfyan büyük bir âlim olacak, ilmi ile dalalete düşecek ve çok âlimler ona tabi olacak.

Sekizincisi: Deccal’ın dehşetli manevî fitnesi İslâmlar içinde olacak ve o fitneden bütün ümmet istiaze edecek ve etmiş olacak.

Dokuzuncusu: Süfyan’ın vukuatı ve istikbale ait hâdisatı Şam’ın etrafında ve Arabistan’da tasvir edilmesi, râvilerin yanlış tevillerinin sebebi olduğu izah edilmiş.

Onuncusu: Eşhas-ı âhirzamanın tahribatçı olmalarıyla fevkalâde iktidarlarından bahsedilmiş.

On Birincisi: Âhirzamanda bir erkek kırk kadına nezaret edecek, denilmiş. Bu hadîs-i şerifin bir kısım tevili Rusya’da görülmüş.

On İkincisi: Deccal’ın birinci günü bir sene, ikinci günü bir ay, üçüncü günü bir hafta, dördüncü günü bir gündür, denilmiş. Bu Deccal’ın altı ayı gündüz, altı ayı gece olan yani bir günü bir sene olan kutb-u şimalîden çıkacağına; hem bir senede yapılacak icraatı bir günde yapacağına işaret edilmiş.

On Üçüncüsü: İsa aleyhisselâmın Deccal’ı öldüreceği haber verilmiş.

On Dördüncüsü: Deccal’ın mühim bir kuvveti Yahudilerdir. Deccal’a seve seve tabi olurlar. Bu rivayetin bir parça tevili Rusya’da çıkmış.