esma-i şerifesinin mevsufu ve bütün eşya kabza-i tasarrufunda olduğunu bunlardaki nizam ve mizanın İmam-ı Mübin ve Kitab-ı Mübin unvanıyla iki bab olduğunu ve ism-i Evvel ve Âhir’in tecellisi mebde ve müntehaya bakarak asıl ve nesil, mazi ve müstakbel, emir ve ilim İmam-ı Mübin’e ve ism-i Zahir ve Bâtın’ın tecellisi ise eşya üzerinde fâtıriyetin ve hallakıyetin zımnında Kitab-ı Mübin’e işaret ettiklerini ve bu mertebede gösterilecek fevaid-i kesîrenin bir kısmı da Otuz İkinci Söz’de izah edilmiş olup, burada da icmalen zikrolunduğu mukayyeddir.

Yedinci Mertebe: Cenab-ı Rabb-i Yezdan Hazretlerinin her şeyden ilmen ve kudreten ve rahmeten azamet ve ulüvv-ü şanını Hallaku’l-Fettah, Fa’alü’l-Allâm, Vehhabü’l-Feyyaz esma ve sıfât-ı İlahiyesiyle kâinat enva-ı mevcudatıyla Hâlık-ı A’zam’ın nur-u cemalinin tecelliyatını ve ef’al ve kemalinin inkişafatını izhar ve bu esma-i mübarekenin dürbünleriyle mevcudattaki gûnagûn cilveleri altında ef’al-i İlahiye ve âsârına nazar-ı ibretle bakılmakla Müsemma-yı Zülcelal’e intikal ve kesb-i ıttıla edilir diye gayet güzel beyan eder.

Üçüncü Bab: Üç fasıldır:

Birinci Fasıl: On iki perde perde üstünde ve on beş delil delil içinde bir bürhan-ı bâhirdir. Bir çiçekten tâ şecere-i tûbaya kadar muhtelif nağamat ve mütenevvi lemaat ile Nakkaş-ı Ezelî ve Ebedî’yi akıl ve kalbe gösterir. Aklın gözünü açtırır, kemal-i intibahla Sâni’-i Zülcelal ve Fâtır-ı Zülkemal’e baktırır.

İkinci Fasıl: Bütün masnuatın ve cemi’ mahlukatın ve umum mevcudatın tarifat ve tavsifat ve tesbih ve senasıyla cemi’ zîhayatın tahiyyat ve cemi’ evrak-ı mühtezze-i zâkirenin tahmidatıyla Cenab-ı Rabb-i İzzet’i zikir ve bu delâlet-i vecihle ibadete zikir ve şükre abdin ne kadar muhtaç ne kadar müstehak olduğunu Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyan ve tarz-ı üslub-u Nebiyy-i Zîşan (asm) ile telkin ve tavsiye eden bir define-i hikmet ve hazine-i rahmettir.

Üçüncü Fasıl: Şeriksiz, vezirsiz, şebihsiz ve nazirsiz Sultan-ı Ezelî ve Ebedî olan Bâri Teâlâ ve Takaddes Hazretlerinin her biri ayrı birer bürhan-ı vahdaniyet olan esma ve sıfât-ı İlahiyesinin tecelliyat-ı mesrudesiyle ve berahin-i muhkeme ve mersunesiyle ehl-i dalalet ve kervan-ı tabiat ve hammal-ı belâhet ve kafile-i hamakatla